اطاله الامام في الصلاه

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

بما ان دي اول موضوع في هذا القسم حبيت استفسر عن معلومه

اولا انا والحمد لله لا اترك اي صلاه الا لظروف خارجه عن ارادتي

اتكلم بالعاميه افضل

انا كل يوم وقت الصلاه بقفل المحل واذهب الي الصلاه

وكل يوم يصلي بنا امام مختلف

ولكن يوجد في بعض الايام امام يصلي بنا مش شرط امام معين ولكن اي امام

اقسم برب الكعبه لا اقصد امام معين

وبيطول في الصلاه بمعني في السجود

النا اعرفه والله اعلم نقول سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات ودعاء

ولكن هذا الامام يطول كثيرا كثيرا كما نعلم ان الانسان وراه عمله

فذلك الامام يطول كثيرا

فغصب عني الواحد اوقات يفكر في امور الدنيا بسبب هذه الاطاله

ومش عارف اعمل ايه

وكمان في الوقوف بنقرأ الفاتحه واي سوره قصيره

ولكن هذا الشيخ بسم الله ما شاء الله بيطول كثيرا لحد بصراحه معانا ناس كبيره في المسجد

بتلاقي الجاي من شغله والقافل محله والجاي من الحقل وتعبان وغيره فكمان

من شده تعب الوقوف خلف الامام تلاقي المصليين يبدأو بالصوت العالي من خلال الكحه واححم احححم احححححم

وكلام من ده زي مانتم كلكم عارفين وانا بصراحه بكون منهم

هماذا افعل هل هذه الصلاه خطأ من الامام

ام من المصليين ام ماذا وماذا

اريد المعرفه وجزاكم الله خيرا علي حسا استماعكم

شكرا لكم

منتدى شباب ميت عزون /><!--
بداية قالب الموضوع الاصلي - www.meetazoon.com --><br /><font color=

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

تاريخ التسجيل : 14/06/2009

موضوع جميل ياليالي

لأصل أن الإمام يخفف بالناس ، لكن التخفيف تخفيف نسبي ، فالتخفيف هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم فيقرأ في الصبح بطوال المفصل وفي العشاء من أواسطه وفي المغرب من قصاره ويطيل القراءة في الظهر نوعا ما ، ويقرأ في الجمعة بالأعلى والغاشية أو بسورتها ( أي بسورة الجمعة ) وما تليها أي ( سورة المنافقون ) ويقرأ في صبح الجمعة بالسجدة والإنسان ويقرأ في العيدين بالأعلى والغاشية أو ق واقتربت ، ويطيل أحيانا كما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم الأعراف كاملة في صلاة المغرب ، ويقصر أحيانا كما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم الزلزلة في كل ركعة من ركعتي صلاة الصبح .

سلامو عليكم
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: الورده مريومه

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

ايه ده بقي

مضحكشي عليكي انا مش فاهم الرد ده ايه

ياريت اشوف توضيح احسا من كده مع احترامي لرأيك اختي الكريمه
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

تاريخ التسجيل : 14/06/2009

شكرا لردك الاعتراف بالحقيقه مش عيب

ياليته قريبي ..... و أطلي خلفه ...

هولاء هم المتقون

هولاء هو الدين في صلاتهم خاشعون ...

... يا من يريد ان ان ينقر الامام الصلاة نقر الغراب اتق الله ... فالدنيا فانيه.... وليس لك الا الاخراه..

اللهم أجعلنا من أهل الجنة.... يارررررررررررررررررررررررررب .. وارزقنا صلاة خاشعة مقبولة ..

هؤلاء المصلين نشيطين جدا عندما يحضرون مباراة كرة قدم في الملعب

والشيبان نشيطين جدا عندما يسهرون الليالي الطوال في العرضات وملاعب الشعر

ثم بعد ذلك -النبي صلى الله عليه وسلم- صلى المغرب بالطور

الآن الناس عندما تصلي بالنازعات والقيامة قالوا تطويل

والله لوكان حفله لماجن او ماجنه لوقفوا بالساعات وانظرو الي المباريات وشوفو

كبار السن كم يقفون دون كلل او ملل ولكن هذه عبارده والعباده عند ما يأديه عاده

تكون ثقيله والذي يأديها عباده اخف عليه من الريشه اللهم اهدنا بهداك واهد جميع

المسلمين والمسلمات واغفر لي ولوالديه ووالديهم والمسلمين والمسلمات والمؤمنين

والمؤمنات الأحياء منهم والأموات الي يوم الدين

سلامو عليكم

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: الورده مريومه

عدل سابقا من قبل الورده الحمراء في الأربعاء يونيو 24, 2009 8:19 am عدل 1 مرات

تاريخ التسجيل : 14/06/2009

قال الله تعالى
ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر
يقول العلماء كلما خشعت واطمئننت في صلاتك
كلما نهتك صلاتك عن الفحشاء والمنكر اكثر
يعني الاطمئنان مطلوب
بعدين تلقى صلاه الشيخ هذا باالكثير ربع ساعه
با الله كم تجلسون امام الانترنت
با الله كم ترقصون في الاعراس والمناسبات
با الله كم تجلسون تلعبون بيلوت
با الله با الله ...................الخ
لو ان هؤلاء الشله في عرس يرقصون من بعد العشاء الي الفجر عاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااادي
ما فيه اطاله
سبحان الله

سلامو عليكم

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: الورده مريومه

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

شكرا لكـــ علي التوضيح الكامل

بس علي فكره انت مش فاهمه قصدي في الموضوع

انا طرحت الموضوع لان الامام بيطول مش خشوع

بيطول مثلا للتباهي

انا شوفته يوم ماتش للمنتخب لقيته اسرع في الصلاه طب ليه دي كل كلامي في الموضوع

اطاله بشكل رهيب

شكرا لردك

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

تاريخ التسجيل : 14/06/2009

في الموضوع ده بصراحه لا يستحق ان يكون امام

انا لا اتكلم في شئ لا افقه فيه

ولكن اترك الرد لاعضاء اعلم مني في هذا الموضوع

سلامو عليكم

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: الورده مريومه

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

ابتسمت كثيرا في قرائتي لردودك الجميله علي الموضوع

وبشكرا علي ردك المتواضع

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

تاريخ التسجيل : 14/06/2009

انا اسفه يامحمود كان نفسي انفعك وانصحك بنصيحه

كان نفسي اخد حسنات من موضوعك والحسنه بعشره امثالها

بس تتعوض ان شاء الله

سلامو عليكم

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: الورده مريومه

تاريخ التسجيل : 10/05/2009

شوف يا محمود هقولك على حكاية يمكن تستفيد منها

كنت شغال في المنصورة قبل م أسافر عند واحد من التجار المحترمين جداً

وكان وقت الصلاة لازم يخلينا نقفل المكتب ونروح نصلي جماعة في المسجد

وطبعاً كنا بنتأخر في الصلاة ، يعنى كل صلاة ممكن تأخذ لها حوالي ساعة إلا ثلث تقريبا عما نفتح تاني

وكان بجوارنا محلات تانية لا تغلق نهائي بل لم نري بعض أصحاب هذه المحلات في المسجد مطلقاً

وكنا نعمل حتى آذان العشاء فقط أما المحلات الاخري كانت تعمل لغاية الساعة 1 ليلاً

وفي آخر الموسم سبحان الله كنا نكسب اكثر منهم بأربعة أضعاف حسب قول زملائنا اللى شغالين هناك

وكنت في نفسي أقول يمكن عشان صدق هذا الرجل مع الله ،

يقفل المحل ولو عنده زباين بيطلعهم بره ويقفل المحل عشان يرضي ربه لذلك ربنا رضاه وبارك له في رزقه

ممكن أنت تستفيد من الحكاية دي في أيه ؟

ليس من المهم كثرة الكسب ، لكن المهم هو بركة الله سبحانة وتعالي فيه

يكفيك أن الله يعلم أنك تغلق المحل طوال هذه المدة لرضاه هو ،

والله يقول وهل جزاء الإحسان إلا الاحسان ، فهل تتخيل ان الله لن يبارك لك في الوقت الذي ستفتح فيه المحل

أما موضوع الإمام هذا فنيته عند الله سبحانه وتعالي ، فقد يكون خشوع وقد يكون مباهاه الله وحده الأعلم بها

لكن خليك في نفسك واهتم بالذي ينفعك أنت،

ولن تضيع وقتاً لرضي الله ، والله يجازيك عنها خسارة في الدنيا أو في الآخرة إن شاء الله

لذا أوصيك بقفل المحل والذهاب للمسجد واحتسب ان هذا الوقت هو لرضي الله سبحانه وتعالي عنك

واطلب البركة في الرزق ، لأن سيدنا عمر يقول أني لا أطلب من الله كثرة الرزق لأنه مقدر ومعلوم

لكني أطلب منه سبحانه وتعالي أن يبارك لي فيه

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: طير الجنة

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

شكرا لردك اخي طير وبشكرك علي هذه النصيحه الجميله

ولكن انا لا اقصد قفل المحل

اللنا اقصده ان الامام بيطول في الصلاه بطريقه غريبه اووو ي

هل هذا يصح منه ام لا

ومتنساش ان قريتنا فلاحين

يعني بتلاقي ناس خلف الامام الجاي من الارض وطالع عينه

ومش لايح يقف علي رجله وجاي يصلي لانه خايف من الله عز وجل

فالمفروض الامام يقدر ان خلفه ناس كبيره البيصلي علي كرسي والبيصلي وهوه قاعد

من اطاله الصلاه

انا عايز اعرف الاطاله دي فيها خطأ ولا لا

فالموقف ده حصل والله

كنا بنصلي خلف امام في مسجد الرحمه

فكان فيه شيخ فلان بيصلي بينا امام وكان معتاد انه يطول في الصلاه

فالمهم كان خلفه استاذ محترم طيب يعمل ووقت عمله يذهب الي الصلاه وكان مريض في نفس الوقت

زبعد انتهاء الصلاه تري هذا الاستاذ وهو واقف ويقول للامام

في تلخيص مني طبعا
انت بطول في الصلاه ليه احنا تعبانين مش لايحين انت كرهت الناس في الصلاه

حرام عليك مينفعشي كده وكلام من هذا النوع

تصدق بقي يااستاذ طير من يومها الامام ده مطولشي في الصلاه بعدها

بس علي فكره انا بحب الامام ده وبحب صلاته بس لو مطولشي

اسف علي الاطاله

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

تاريخ التسجيل : 09/05/2009

موضوع جميل يا محمود وفيه ناس كتير بتشكى منه فعلن بس هتعمل ايه قول هو فى الاطاله الى هو بيطوله دى هو بيقول ايه اا بقول انه تلقيه سرح فى الصله ولى اى حاجه بس ادعو من الله ان يهدينا الى الصراط المستقيم
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: B7r

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

امين يارب العالمين اخي بحر شكرا علي طلتك الجميله
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

تاريخ التسجيل : 23/05/2009

الاخ الغالى / محمود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعك حديث الناس فى كل بقاع الارض
ولا يخلوا مكان الا ويوجد فيه من يتفق مع الامام ويختلف معه
من حيث الاطاله وعدمها
من عهد النبى الى يومنا هذا
بحثت فى هذا الموضوع لاجد لك ما يطمئن اليه القلب من احاديث النبى وكيف كان يقرء
فانظر فى هذا الكلام ثم اخبرنى هل هذا ما اردته من سؤالك
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
المرجع في ضابط التخفيف في الصلاة هو السنة النبوية،
وليس الأمر متروكاً لرغبات المأمومين، ولا لأهوائهم،
ولا لأفعال أئمة المساجد، فإن الرغبات والأهواء لا تنتهي؛
لأن التخفيف أمر نسبي، ليس له حدٌّ في اللغة ولا في العرف،
فهو أمر يختلف باختلاف عادات الناس،
لذا وجب البحث عما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يقول فضيلة الدكتور حسام عفانه –أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
قرر أهل العلم أن السنة في حق الإمام أن يخفف في الصلاة اعتماداً على حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أمَّ أحدكم الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض
فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء) رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن وغيرهم.
قال الإمام الترمذي:[وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
وهو قول أكثر أهل العلم اختاروا أن لا يطيل الإمام الصلاة مخافة المشقة على الضعيف والكبير والمريض] سنن الترمذي 1/462.
وقد وردت أحاديث كثيرة تدل على التخفيف منها:
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني لأتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن منكم منفرين فأيكم أمَّ الناس فليخفف فإن فيهم الكبير والسقيم وذا الحاجة) رواه البخاري ومسلم.

وعن جابر رضي الله عنه قال:
أقبل رجل بناضحين له – الناضح الجمل الذي يسقى عليه - وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلى المغرب، فترك ناضحيه وأقبل إلى معاذ ليصلي معه، فقرأ معاذ البقرة، أو النساء فانطلق الرجل، وبلغه أن معاذاً نال منه.
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه معاذاً فقال النبي صلى الله عليه وسلمأفاتن أنت، أو قال أفتان أنت ثلاث مرار.
فلولا صليت بسبح اسم ربك الأعلى، والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى فإنه يصلى وراءك الكبير، وذو الحاجة والضعيف) رواه البخاري.

وقصة معاذ رواها أحمد في المسند وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي في السنن الكبرى وغيرهم وهي: (كان معاذ يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع فيصلي بأصحابه، فرجع ذات ليلة فصلى بهم وصلى خلفه فتىً من قومه، فلما طال على الفتى صلى وخرج، فأخذ بخطام بعيره وانطلق. فلما صلى معاذ ذكر ذلك له فقال: إن هذا به لنفاق؛ لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي صنع. وقال الفتى: وأنا لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي صنع، فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره معاذ بالذي صنع الفتى. فقال الفتى: يا رسول الله يطيل المكث عندك، ثم يرجع فيطول علينا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفتان أنت يا معاذ. وقال للفتى: كيف تصنع يا ابن أخي إذا صليت؟ . قال: أقرأ بفاتحة الكتاب، وأسأل الله الجنة، وأعوذ به من النار، وإني لا أدرى ما دندنتك ودندنة معاذ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني ومعاذ حول هاتين أو نحو ذا. قال: قال الفتى: ولكن سيعلم معاذ إذا قدم القوم وقد خبروا أن العدو قد دنوا. قال: فقدموا فاستشهد الفتى. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لمعاذ: ما فعل خصمي وخصمك. قال: يا رسول الله صدق الله، وكذبت استشهد). وغير ذلك من الأحاديث.

.
وقال الشيخ ابن القيم:[وأما قوله صلى الله عليه وسلم: (أيكم أمّ الناس فليخفف) وقول أنس رضي الله عنه: (كان رسول الله أخف الناس صلاة في تمام)، فالتخفيف أمْـرٌ نسبي يرجع إلى ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وواظب عليه، لا إلى شهوة المأمومين، فإنه لم يكن يأمرهم بأمرٍ ثم يخالفه، وقد عَلِمَ أن من ورائه الكبير والضعيف وذا الحاجة، فالذي فَعَلَه هو التخفيف الذي أَمَرَ به، فإنه كان يمكن أن تكون صلاته أطول من ذلك بأضعاف مضاعفة، فهي خفيفة بالنسبة إلى أطول منها، وهَدْيه الذي كان واظب عليه هو الحاكم على كل ما تنازع فيه المتنازعون ويدل عليه ما رواه النسائي وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالتخفيف ويؤمنا بـ (الصافات) فالقرءاة بـ (الصافات) من التخفيف الذي كان يأمر به والله أعلم] زاد المعاد (1/213-214.

وختاماً أذكر ما ذكره العلامة ابن القيم في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوات فقال: [وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر بنحو ستين آية إلى مائة آية وصلاها بسورة (ق) وصلاها بـ (الروم) وصلاها بـ (إذا الشمس كورت) وصلاها بـ (إذا زلزلت) في الركعتين كليهما وصلاها بـ (المعوذتين) وكان في السفر وصلاها فافتتح بـ (سورة المؤمنين) حتى إذا بلغ ذكر موسى وهارون في الركعة الأولى أخذته سعلة فركع، وكان يصليها يوم الجمعة بـ (ألم تنزيل السجدة) وسورة (هل أتى على الإنسان) كاملتين، ولم يفعل ما يفعله كثير من الناس اليوم من قراءة بعض هذه وبعض هذه في الركعتين وقراءة السجدة وحدها في الركعتين وهو خلاف السنة.

وأما الظهر فكان يطيل قراءتها أحيانا حتى قال أبو سعيد: [ كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يأتي أهله فيتوضأ ويدرك النبي صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطيلها] رواه مسلم، وكان يقرأ فيها تارة بقدر (ألم تنزيل) وتارة بـ (سبح اسم ربك الأعلى) و (الليل إذا يغشى) وتارة بـ (السماء ذات البروج) و (السماء والطارق ).
وأما العصر فعلى النصف من قراءة صلاة الظهر إذا طالت وبقدرها إذا قصرت.

وأما المغرب فكان هديه فيها خلاف عمل الناس اليوم فإنه صلاها مرة بـ (الأعراف) فرقها في الركعتين ومرة بـ (الطور) ومرة بـ (المرسلات). قال أبو عمر بن عبد البر: روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قرأ في المغرب بـ (المص ) وأنه قرأ فيها بـ (الصافات) وأنه قرأ فيها بـ (حم الدخان) وأنه قرأ فيها بـ (سبح اسم ربك الأعلى) وأنه قرأ فيها بـ (التين والزيتون) وأنه قرأ فيها بـ (المعوذتين) وأنه قرأ فيها بـ (المرسلات) وأنه كان يقرأ فيها بقصار المفصل، قال: وهي كلها آثار صحاح مشهورة انتهى.

وأما المداومة فيها على قراءة قصار المفصل دائماً فهو فعل مروان بن الحكم ولهذا أنكر عليه زيد بن ثابت وقال: ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل؟ وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ بطولى الطوليين قال : قلت : وما طولى الطوليين ؟ قال: (الأعراف). وهذا حديث صحيح رواه أهل السنن.
وذكر النسائي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بسورة (الأعراف ) فرقها في الركعتين فالمحافظة فيها على الآية القصيرة والسورة من قصار المفصل خلاف السنة، وهو فعل مروان بن الحكم. وأما العشاء الآخرة فقرأ فيها صلى الله عليه وسلم بـ (التين والزيتون) ووقت لمعاذ فيها بـ (الشمس وضحاها ) و (سبح اسم ربك الأعلى ) و (الليل إذا يغشى) ونحوها وأنكر عليه قراءته فيها بـ (البقرة )... وأما الجمعة فكان يقرأ فيها بسورتي (الجمعة) و (المنافقين) كاملتين و (سورة سبح) و (الغاشية). وأما الاقتصار على قراءة أواخر السورتين من { يا أيها الذين آمنوا } إلى آخرها فلم يفعله قط وهو مخالف لهديه الذي كان يحافظ عليه. وأما قراءته في الأعياد فتارة كان يقرأ سورتي (ق ) و (اقتربت ) كاملتين، وتارة سورتي (سبح) و (الغاشية ) وهذا هو الهدي الذي استمر صلى الله عليه و سلم عليه إلى أن لقي الله عز و جل لم ينسخه شيء ] زاد المعاد في هدي خير العباد 1/209- 212.
وخلاصة الأمرأن التخفيف في الصلاة أمر نسبي ومرجعه إلى هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم، فالخير كل الخير في إتباعه صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: خالد القاضى

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

شكرا لك استاذي الفاضل خالد

معلوماتك قيمه وافادتني كثيرا بارك الله فيك

وجعلها في ميزان حسناتك اخي الكريم
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

تاريخ التسجيل : 23/04/2009

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: dl3 banoota

تاريخ التسجيل : 27/04/2009

يا سلام على اجمل كلام فى الدنيا
يا محمود
المراد من التخفيف هو التخفيف النسبى ليس التخفيف الموجود حاليا
كان احد الصحابه يصلى بالمائه الاولى من البقره وكان يقول
امرنا ان نخفف
اظن الان ان لو قرا الامام نصف صفحه تقوم الدنيا
كذا الحال فى صلاه الجمعه
ومن اسباب الخشوع فى الصلاه الاطاله فى الركوع والسجود
كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول
ارحنا بها يا بلال
اما نحن نقول ارحنا منها يا بلال

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: قاهر الحب

تاريخ التسجيل : 09/05/2009

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: B7r

تاريخ التسجيل : 22/07/2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا هتكلم ويارب كلامى يعجب حضرتكم واكون عند حسن ظنكم يارب ويوفقنا لما فيه الخير يارب
ا/محمود حضرتك كلامك مظبوط فى بعض الاحيان الفرد منا عندما يذهب الى الصلاه يجد الامام يطيل بس لازم نفكر اولا ياريت تخلى بالك من كلامى بعد اذنك ا/ محمودالانسان منا لمايكون واقع فى مشكله عويصه اوصعبه جدا بعد مايلجا لكل الناس يذهب ليصلى ويدعو الرب ان يكفيه شر هذه المشكله الا ما رحم ربى فيطيل العبد منا لويبكى ومستعد مايخلصشى اول ركعه وممكن يظل يصلى فى الركعه الاولى 20دقيقه ومايمل منها ابدا اما لما الانسان يكون وراه حاجه مهمه فياخذه عقله وانهزامه تحت سيطرة الشيطان انا معاك يا محمود ان الانسان بيكون جاى من الحقل ومثلا فيه ناس تعبانه ويوجد من المامومين المريض والكبير وذاالحاجه انا عندى تفسير واحد ل"ذى الحاجه"انه صاحب اعذار سواء كان هذا العذر مرض اوسفر او دروس اوغيره دى والله اعلم
فاحب اوضح حاجه تانيه مافيش حد فينا مايبقاش فاضى طول الوقت فمنا من ياخذه تفكيره فى صلاة الظهر ومنا من ياخذه تفكيره فى العصر ...........الخ فارجو من كل امام واقول له "اخى الحبيب كلنا اصحاب اعذار فبعد اذنك ارجو من كل امام ان يشعر بما ورائه من المصلين وان يعلم اننا اصحاب اعذار
اسف انى ضايقتكم
هذا وما كان من توفيق فمنا الله وحده وماكان من خطا اسهو اونسيان فمنى انا ومن الشيطان
وشكرا جدا
اخوك M

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: love_you

تاريخ التسجيل : 22/07/2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا هتكلم ويارب كلامى يعجب حضرتكم واكون عند حسن ظنكم يارب ويوفقنا لما فيه الخير يارب

ا/محمود حضرتك كلامك مظبوط فى بعض الاحيان الفرد منا عندما يذهب الى الصلاه يجد الامام يطيل بس لازم نفكر اولا ياريت تخلى بالك من كلامى بعد اذنك ا/ محمودالانسان منا لمايكون واقع فى مشكله عويصه اوصعبه جدا بعد مايلجا لكل الناس يذهب ليصلى ويدعو الرب ان يكفيه شر هذه المشكله الا ما رحم ربى فيطيل العبد منا لويبكى ومستعد مايخلصشى اول ركعه وممكن يظل يصلى فى الركعه الاولى 20دقيقه ومايمل منها ابدا اما لما الانسان يكون وراه حاجه مهمه فياخذه عقله وانهزامه تحت سيطرة الشيطان انا معاك يا محمود ان الانسان بيكون جاى من الحقل ومثلا فيه ناس تعبانه ويوجد من المامومين المريض والكبير وذاالحاجه انا عندى تفسير واحد ل"ذى الحاجه"انه صاحب اعذار سواء كان هذا العذر مرض اوسفر او دروس اوغيره دى والله اعلم

فاحب اوضح حاجه تانيه مافيش حد فينا مايبقاش فاضى طول الوقت فمنا من ياخذه تفكيره فى صلاة الظهر ومنا من ياخذه تفكيره فى العصر ...........الخ فارجو من كل امام واقول له "اخى الحبيب كلنا اصحاب اعذار فبعد اذنك ارجو من كل امام ان يشعر بما ورائه من المصلين وان يعلم اننا اصحاب اعذار

اسف انى ضايقتكم

هذا وما كان من توفيق فمنا الله وحده وماكان من خطا اسهو اونسيان فمنى انا ومن الشيطان

وشكرا جدا

اخوك M

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: love_you

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

تسلم ياlove u

ردك ممتاز جدا بارك الله فيك
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : اطاله الامام في الصلاه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

اطاله الامام في الصلاه

اطاله الامام في الصلاه

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة