¤¤الحنــــــاء : صبــــغ وزيــنـــــة ¤¤

تاريخ التسجيل : 29/11/2009

الحناء ـ العرعر ـ الصبر
د. محيي الدين لبنية
استشاري التغذية في مستشفى الملك فهد بالمدينة المنورة

الحنــــــاء : صبــــغ وزيــنـــــة
منذ زمن طويل عرف الإنسان نبات الحناء واستعمل العجينة المحضرة من مسحوق أوراقها الجافة مع الماء كأحد مستحضرات التجميل والزينة للنساء،وفي علاج بعض أمراضه,كما استخدم أزهار النبات ذات الرائحة الذكية للزينة، ودلت أثار قدماء المصريين على معرفتهم الحناء واستعمالهم لها بوضع العجينة المحضرة منها على جبهة المريض عند شكواه من الصداع،واستخدموها في خضاب مومياءاتهم، وقد عثر على مومياءات غطيت بقماش مصبوغ بالحناء،وكان استعمال الحناء قبل فرح الزواج تقليداً فرعونياً، . وعرفها العرب الأوائل واستعملوها في تخضيب شعر الرأس واللحية عند الرجال، وتزيين جلد كفي اليدين والقدمين عندالنساء والأطفال في الأفراح والمناسبات السعيدة،ومازالت هذه العادات الاجتماعية القديمة معروفة في بعض المجتمعات في شبه الجزيرة العربية والسودان ودول القرن الأفريقي والهند وباكستان وغيرها, ويتناقلها الناس جيلاً بعد جيل,وأصبحت جزءاً من التراث الشعبي لدى البعض، كما استخدمت الحناء قديماً في إنتاج مستحضر تجميل أحمر برتقالي اللون يستعمل في صبغ الشعر وأظافر الأصابع والبشرة والجلد، كما تستخدم الحناء أيضاً في صبغ جلود الحيوان وحوافر وشعر عنق الخيول.
وذكر الحناء بعض الشعراء العرب الأوائل في قصائدهم,كقول النابغة الذبياني في وصف "المتجردة"زوجة النعمان بن المنذر:

سقط النصيف ولم ترد إسقاطه

فــتــنـــاولــتــه واتـــقـتــنــا بالـيـد
بمخضب رخصٍ كـــان بنـانــه

عـنـمٌ يكاد من اللطافة يعـقــد

فيصور هذا الشاعر سقوط نصيفها من رأسها دون قصدمنها,فتناولته ســريعاًوحجبت وجهها بكفيها المخضبين بالحناء,وشــبه أصــابعها الغضــــة بنوع من أغصان شجرة العنم المعروف بليونته ورقته واستقامته,وقال أحد الشعراء معاتباً محبوبته:
وإن حـلـفـت لا ينقض الـنـأيُ عـهـدهـا

فليس لمخضوب الـبـنـانِ يـمـينُ

فخضوب البنان: كناية عن المرأة,وعنى بها الشاعر من وقع قلبه في غرامها, والتي حلفت له أن البعد لن يغير العهد الذي قطعته على نفسها بعد نسيانه,لكنه يستبعد صدقها فليس للمرأة يمين على حد قوله.
وتستخدم بشكل خاص أوراق نبات الحناء، وكذلك فروعها الصغيرة الغضة بعد تجفيفها، ثم تطحن على شكل مسحوق ناعم,ويمكن استخلاص زيت عطري من أزهارها،بواسطة عملية التقطير البخاري،له رائحة ذكية.

كان النــاس أثناء البعثـــة المحمدية يســـتعملون عجينة مســــحوق الحناء في تخضيب شعر الرأس واللحية، وفي علاج بعض أمراضهـــم، نقلاً عن تعليمات قديمة معروفة من قبل، وهناك أحاديث عدة نبوية عن استعمالاتها في علاج بعض الأمراض. روى أبو داود() والإمام أحمد(): (أن رسول الله ( ما شكا إليه أحد وجعاً في رأسه إلا قال له: احتجم ,ولا شكا إليه وجعاً في رجليه ,إلا قال : اخضبهما),وجاء في سنن ابن ماجه() عن حديث سلمى أم رافع قالت Sad

كان لا يصيب النبي ( قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء).

الحناء أو الحنة وتسمى في بلاد الشام زهرة المنار، وبمصر تمرحنة وباليمن الحنون,والحناء بالإنجليزية Henna وHenna leaf و Lawsonia وهو اسم الجنس العلمي لهذا النبات, واشتق منه اسم المادة الملونة الموجودة فيه, والاسم العلمــي للنبـــات:Lawsonia inermis وهو من الفصيلة الحنائيةLythraceae ,وتباع في أسواق مصر أصناف عديدة للحناء مثل الحناء البلدي،الحناء الشامي، والحناء البغدادي،نسبة إلى مصدرها,وهي تختلف في نسبة صبغة لاوسونا Lawsonia الموجودة فيها.
يعتقد أن الموطن الأصلي لنبات الحناء هو مصر وشبه الجزيرة العربية والهند وإيران والمناطق الرطبة ثم انتشرت زراعتها كأحد نباتات الزينة في الحدائق والمنتزهات في مناطق كثيرة من العالم كشمال أفريقيا وشبه الجزيرة العربية وبلاد الشام وغيرهما.،ويزرع هذا النبات بالعُقَل في أوائل الربيع. وتحصد أوراقه بقطع الفروع وربطها في حزم تجفف في الشمس، وتفصل الأوراق عن الفروع بطريقة دقها بالعصا، ثم تفصل عن العيدان وتغربل لفصل الشوائب منها، وتنتشر زراعة شجيرات الحناء في الحدائق والمنتزهات بالمدينة المنورة وغيرها في المملكة العربية السعودية.

شجيرة حولية أو معمرة ترتفع إلى نحو مترين وتعيش سنوات عدة، كثيرة التفرع مما يسهل على المشتغلين في الحدائق تشذيب نمواتها الخضرية الكثيفة لجعلها على أشكال هندسية جميلة ,وتتحول الفروع الخضرية عند نضجها من اللون الأخضر إلى البني, وأوراقها بسيطة صغيرة الحجم 1-2سم، ناعمة الملمس،لونها بني مخضر ومتقابلة في وضعها على الفروع. يزهر النبات خلال فصل الربيع،وأزهارها على شكل نورات عنقودية،لونها يتراوح بين الأبيض والأصفر,ولهارائحة ذكية، وثمارها صغيرة الحجم،كروية الشكل،وبنية مصفرة اللون عند جفافها، توجد في داخلها بذور صغيرة سوداء.
تجمع أوراق النبات وفروعه الخضريةالغضة،ثم تجفف في مكان ظليل، بتقليبها خلاله بين حين وآخر تفادياً لإصابتها بالتعفن،ثم تضرب لفصل الأوراق منها,ثم تغربل للتخلص من الشوائب العالقة بها قبل طحنها على شكل مسحوق,يكون لونه كستنائي مشوباً بالحمرة,وله رائحة خاصة نفاذة.
تحتوي أوراق نبات الحناء وفروعها الخضرية الصغيرة على صبغة الحناء تسمى لاوسون lawsone C10 H 6O3,وهو 2-هيدروكسي 1, 4 -ثنائي نفثا كيونون 2-hydroxy 1,4-naphthoquinone,ويكون في صورته النقية على شكل بلورات برتقالية اللون تذوب بالتسخين على درجة حرارة تتراوح بين 190 و 195 مئوية, وتوجد أيضاً في الأوراق راتنجات resins وتانينات تســــــــمى حناتانين ودهون والعديدمن المركبات مثل كومارينcoumarins وليوتيولينLuteolin ومانيت Mannite وتحتوي أزهار الحناء على زيت عطري يوجد فيه مركب أونونInone من نوع ألفا وبيتا,ولاحظ العلماء أن صبغة لاوسون توجد في أوراق جميع أنواع الجنس النباتي Lawsonia sp.,كما يمكن تحضيرها صناعياً في المعمل.
شاع قديماً استعمال مسحوق أوراق الحناء وحده،أو مع غيرها,وكذلك أزهارالنبات في علاج بعض أمراض الإنسان , وذكر مشاهير الأطباء المسلمين العديد من فوائدها العلاجية,فقال صاحب القانون ـ ابن سينا() ــ عنه:"فيه تحليل وقبض وتجفيــــــــــف بــلا أذى,محلـــــل مفشـــــش,مفتح لأفواه العروق, ولدهنه قوة ملينة جداً,وطبيخـــه نافــــــع من الأورام الحـــارة البلغميــــة الخفيفـــــــة",
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

منتدى شباب ميت عزون /><!--
بداية قالب الموضوع الاصلي - www.meetazoon.com --><br /><font color=

الموضوع الأصلي : ¤¤الحنــــــاء : صبــــغ وزيــنـــــة ¤¤ المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: فارس بلا جواد

تاريخ التسجيل : 29/11/2009

وذكر داود الأنطاكي في كتابه الشـــــــهير "تذكـــــــرة أولي الألبـــــــاب الجـــــامع للعــــجب العجـــــــاب"الكثيـــــــر من اســتعمالاتهـا الطبيــة ومنهـــا قـــولــه() :"لــيس في الخضابات أكثر ســـــرياناً منه إذاخضــــبت بـــه اليــــد,وتشـــــــتد حمــــــــرة البــــول بعد عشر درجات، فبذلك يطــــــرد الحــــرارة ويفتح الســـــــدد,وطبيخـــــه أوســـحيقه عظيم النفع في قلع البثور وأصناف القلاع, وماؤه يفتح السدد ويذهب اليرقان والطحال,ويفتت الحصى ويدر ويسقط,ورب مثقال من زهره بثلاث أواق من المـــاء والعســــــل يقطع النـــــزلات وأصنــــــاف الصــــداع,ويجفف الرطوبات الكثيرة,وكذا إذا ضمدت به الجبهة مع الخل,وهو مع السمن ودهن الورد يحلل أوجاع الجنين والمفاصل,سواء في ذلك الزهروغيرها,ويحل الفيله ضماداً ويلحم الجراح ويحلل الأورام,ويذهب قـــروح الــرأس ويصلح الشعر",وذكر ابن قيم الجوزية بإسهاب في كتابه"الطب النبوي"الفوائد العلاجية للحناء نقلاً عن الأطباء المشهورين في زمانه فقال(): "قوة شجر الحناء وأغصانها مركبة من قوة قابضة اكتسبتها من جوهر فيها أرض بارد ,ومن منافعه أنه محلل من حرق النار وفيه قوة موافقة للعصب إذا ضمد به,وينفع إذا مضغ من قروح الفم والسلاق العارض فيه ,ويبرئ القلاع الحادث في أفواه الصبيان, والضماد به ينفع من الأورام الحارة الملتهبة,ويفعل في الخراجات فعل دم الأخـويــن ( وهو من الأعشـــاب),وأثــرخلــط نــوره مع الشـــــــمع المصفى ودهـــــن الـــــورد ينفــــــــع مــــن أوجــــــاع الجــــنب، والحنـــــــاء إذا لـــــزمت به الأظافـــــرمعجـــــوناًحســـــــنها ونفعهـــــا,وضمـــد به بقــــايا الأورام الحــــــــارة
التي ترشح ماء أصفر نصفها,وينفع من الجرب المتقرح المزمن منفعة بليغة ,وهو ينبت الشعر ويقويه ويحسنه, ويقوي الرأس وينفع من النفاضات والبثور العارضة في الساقين والرجلين وسائر البدن".
استخدمت الحناء في العصور الإسلامية في صبغ أظافر وأطراف أصابع النساء وأجزاء من أقدامهن، واستخدمها الرجال في صبغ لحاهم. ويورد ابن الجزار في كتابه زاد المسافر صفة خضاب يسود لون الشعر في قوله:"يؤخذ حناء مطحون فيضرب بماء حتى يصير رقيقاً ثم تأخذ بعد ذلك خلا جيداً من عنب أسود، إن أمكنك، ويضرب منه في الحناء ويسير من الماء والحناء في إنبيق ويصعده ويؤخذ ما قطر منه ليخضب به الشعر الأبيض ثلاثة أيام متوالية، فإنه يسود الشعر، وإن أردت أن تحمر الشعر فخذ دردي المطبوخ فيحرق ويخلط الشيء من راتينج ودهن الإذخر ويطلى به الشعر".
ومازال يستعمل بعض الناس جلهم من النساء مسحوق أوراق الحناء الجافة بعد إضافة الماء إليهـــاعلى شـــــكل عجنيـــــة في تخضيـــــب شعرالرأس واللحية للرجال، ويفضل الكثير منهم وخاصــــةً في شـــــبه الجزيــــــرة العربيــــــــــة و الســـــــودان وما جاورهما اســـــتخدامها بديلاً عن الأصباغ المحضرة من الـــــمواد الكيمــــــاوية, وفي تخضيـــــب جلـــــــد اليــــديــــــن والرجلــــين للأطفال والنســــــاء خلال الأفراح والمناسبات السعيدة، ويوصى عند اســــــتخدام مسحوق الحناء بإضافة القليل من الخل أو حمض الليمـــــــون لجعل الوسط حامضي التأثير وهذا يســـــــاعد على إظهار لونها بشكل أفضل ويصبح لونها بعد تخضيب شــــعر الرأس الأبيض أحمراً ,بينما تكسب الشعر الأسود لوناً أحمر داكناً.
تنوعت أشكال المستحضرات التجميلية التي تستعمل في تركيبها مسحوق أوراق الحناء واستخدمت بعض شركات مســــــــتحضرات التجميل مركب لاوســـــون lawsonia المحضر طبيعياً من الحناء أو صناعياً من ثنائي هيدروكسي أسيتون في عمل مســـــتحضرات تجميليــــــة واقيــــــة من أشــــــعة الشــــــــمس sun screening preparations ,لكن العلماء لم يكتشفوا أي دليل علمي عن وجود أي خواص واقية ضد أشعة الشمس لاستخدام المركب لاوسون لوحده، ويقطف البعض أزهار نبات الحناء لاستخلاص زيت عطري منها له رائحة جميلة يدخل في تركيب مستحضرات بعض العطور.
ويستعمل مسحوق أوراق الحناء على شكل عجينة لتخضيب الأيدي والأظافر والشعر بها، فتطحن أوراق وأغصان هذا النبات على شكل مسحوق وتخلط بالماء لإنتاج المعجون الذي يستخدم في صباغة الجزء المرغوب من الجسم ويدوم لون الحناء المميز عدة أسابيع.
درس فريــــق مـــــن الأطبــــــاء الأمريكيـــــين المتخصصين في أمراض الأطفال التأثيرات المحتملة الفعالة لمركب لاوسون (2-هيدروكســــــي 1.4 نفثاكيونون ) الموجــــود في الحنـــــاء عند وضعها على الجلد ,فأظهرت نتائج دراساتهم التي نشروها بمجلة الأطفال الرضع Paediatrics في تجاربهم المخبرية على عينات من الدم البشري أن مركب لاوسون يرفع تركيز مركب ميثاايموجلوبين methaemoglobin في الدم ويكون بدرجة أعلى في دم الأشخاص الذين يعانون من حالة نقص أنزيم جلوكوز 6فوسفات ديهيدروجينيز glucose 6-phosphate dehydrogenase المعروف بحالة التسمم بالفول Favism وهو اضطراب أيضي خلقي, وينتشر وجودها في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط وغيرها,وتظهر أعراض هذا المرض على شكل فقر الدم نتيجة تناولهم الفـــول ومنتجاتــــــه أو اســـــتنشـــــاق غبار طلع نباتات الفول من مزارعه,واقترحوا أن الحناء قد تكون السبب غير المعروف لحدوث ارتفاع في نسبة مركب بليروبينbilirubin في دم الأطفال صغار السن خاصةً الذين يعانـــون من حالـــــة التســــمم بالفول Favismأو ما يســـــمى حالة نقص أنزيم جلوكوز 6-فوسفات ديهدروجينيز،لذا يحظر استعمال الحناء للأطفال الذين يعانون من حالة التسمم بالفول وفقر الدم التحللي.
مازال بعض ســــــكان الجزيرة العربية والسودان والهنــــد وغيرها يتناقلون عن الأجـــــــداد وما ذكرته كتب التراث الإســـــلامي اســـتخدامات مسحوق الحناء في علاج بعض الأمراض اعتقاداً بفائدتها مثل :
تخضيب شعر الرأس لتقويته والوقاية من تساقطه.
كضماد لتخفيف أورام القدمين أو الكدمات التي أصابتها.
استعملت عجينة الحناء في علاج الأمراض الجلدية والفطرية، خصوصاً الالتهابات بين أصابع القدم والناتجة عن نمو أنواع من الفطريات، وتشمل هذه الوصفة العلاجية الشعبية خليطاً من مسحوق الحناء ومسحوق زر الورد ومسحوق ورق الآس.
دهن عجينة الحنــــــاء على رأس المريض عند شـــــكواه من الصداع والصداع النصفي لتسكين الألم.
تستعمل عجينة الحناء عوضاً عن المراهم في علاج تشققات الجلد في أصابع القدمين وغير ذلك.
وتستعمل بعض المجتمعات البشرية الحناء في علاج الصداع والشقيقة.
كما يستعمل البعض منقوع الأوراق بما فيه من مواد قابضة للغرغرة في حالات التهاب اللوزتين، ومنقوع الأزهار يستعمل في حالات الصداع
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : ¤¤الحنــــــاء : صبــــغ وزيــنـــــة ¤¤ المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: فارس بلا جواد

تاريخ التسجيل : 29/11/2009

الصبر : في مستحضرات التجميل

نبات عصيري معمر دائم الخضرة عرفه قدماء المصريين والإغريق والرومان,وذكر عالم الطبيعة والفيلسوف اليوناني الشهير ديسقوريدس وأشهر أطباء روما في زمانه جالينوس فوائده في علاج العديد من الأمراض ,وقيل إن الإسكندر المقدوني جلبه من اليمن إلى مصر ,وكتب إليه المعلم أن لا يقيم على هذا النبات خادماً من غير اليونانيين لأن الناس لا يعرفون قدره, وعرفه الأطباء العرب الأوائل لانتشار نباتاته البرية في أراضيهم وذاعت شهرة مرارة مذاق عصير أوراقه وضرب بها المثل, وذكره بعض الشعراء العرب في قصائدهم كقول الفرزدق مهدداً خصمه:
يا ابن الخلية إن حربي مُرةٌ فيها مَذاقٌ حنظلٌ وصُبُورُ
الصبر: واحدته صَبِرة وجمعه صٌبورٌ. وقال أحد الشعراء:
لا تحسب المجد تمراً أنتَ أَكلهُ لن تبلغَ المجدَ حتى تلعقَ الصَبرا.
ويصلح زراعة بعض أنواع هذا النبــــات في الحدائـــــق وفي الأصص ولا ترعاه الحيوانات,وتستخدم عصارة أنواع أخرى منه في صناعة بعض مستحضرات التجميل للاعتقاد بفائدتها للجلد.
قال ابن منظورفي لســــان العـــــرب () : الصَبر: عصارةُ شــــــجرٌ مُرٌ, قال الجوهـــــري: الصبرِ: هذاالدواء المرُ, والصُبَارُ بضم الصاد: حمل شجرة شديدة الحموضة أشد حموضة من المصـــل له حجـــم أحمــر عريــــض يُجلب من الهند, وقيـــل: هــو التمر الهندي الحامض الذي يتداوى به, وصبارة الشتاء بتشديد الراء: شدة البرد,والتخفيف لغةً عن اللحياني ,ويقال: أتيتهُ في صَبارةِ الشتاءِ: أي في شدة البرد, ويقول الفيروزابادي():الصَبرُ:عصارة شجر مرٍ,وجبل مطل ُعلى تعز(مدينة باليمن) ولقيط بن عامر بن صبرة: صحابيٌ, وحملُ شجرة حامضةٌ..
ويعرف نبات الصبر أيضاً بالألوة وبالإنجليزيةAloe ,Aloes واسمه العلمي:Aloe vera L.(A.vulgaris L. وهناك أنواع عديدة أخرى له مثل: A.barbadenis ,A.capenis , A.perryi A. ferox وأنــــواع أخــــرى شــــــــبيهة مثل:A.castellorum وA.vacillans وتتبع جميعها الفصيلة الزنبقية Liliaceae.
ويختلف نبات الصبر عن الصبارة أو الصبير أو التين الشوكي أو تين الصبار، الذي لم يعرفه العـــــرب القدمــــاء،وأصله من القــــــارة الأمـــــريكية (العالم الجديد)،ثم انتشرت زراعته في بقية أجزاء العالم ويسمى بالإنجليزية Catus وتؤكل ثماره المليئة بالبذور.
الموطن الأصلي لنبات الصبر هو ما يعرف بالعالم القديم ويشمل المنطقة العربية وشرق وجنوب قارة أفريقيــــا, وتتحمـــل الأنـــــواع البريـــــــة منه الظـــروف الصحراوية وخاصة العطــــــــــش,وانتشرت نباتاته خلال القرن السادس عشر الميلادي من منطقة البحر الأبيض المتوسط بعيداً عنه حتى وصلت غرب جبال الإنديز بأمريكا الجنوبية,وتزرع بعض أنواعه على نطاق واسع في جزر الهند الغربية والساحل الشمالي لأمريكا الجنوبية وفي دول أفريقية مثل تنزانيا وكينيا وجنوب أفريقيا وغيرها لاستخراج العقار من النبات ,كما تنتشر زراعة نبات الصبر في الحدائق والمنتزهات كأحد نباتات الزينة.

نقل ابن منظور في لسان العرب()في ذلك: عن أبي حنيفة الدينوري قال: نبات الصبر كنبات السوسن الأخضر غير أن ورق الصبر أطول وأعرض وأثخن كثيراً ,عصارة شجرة ورقها كقُربُ السكاكين طوال غلاظ في خضرتها غبرةُ وكمدة مقشعرة المنظر, يخرج من وسطها ساق عليه نَورٌ أصفر تَمِهُ الريح،وقال الفيلسوف وعالم الطبيعة اليوناني ديسقوريدس في وصف شجرة الصبر:"لها ورق شبيه في شكله ورق الإسقيل ,عليه رطوبة يلصق باليد إلى العرض، ماهو غليظ إلى الاستدارة،مائل إلى خلف،وفي حرفي كل ورقة شبيه بالشوك، ناتئ قصير متفرق "،والصبر نبت ليس له ساق، وردي الشكل، قد يصل ارتفاعه إلى نصف متر وله جذور غير عميقة، وأوراقه لحمية عصيرية مسطحة جلدية الملمس كبيرة الحجم لها حواف شـــــوكية (مسننة) يتراوح طولها بين 25ـ50سم وعرضهاعند قواعدها 5ــ10سم، ومتناوبة في ترتيب خروجها على ساق النبات,ولها قواعد تحيط بالساق ,ويزهر النبات خلال الربيع والصيف، وأزهاره متدلية لونها أصفر أو أحمر على حسب النوع النباتي للصبر ,وهي على شكل نورة عنقودية,توجد في قمة النبات، وثماره علبية الشكل، صغيرة الحجم، يوجد داخلها عدد كبير من البذور ,ويتكاثر النبات بالخلفات التي تظهر على جانب النبات أو بالبذور.
يجمع عقار الصبر بعد قطع أوراق النبات في قواعدها ,ثم تشرط عرضياً لتسيل عصارتها اللزجة, ويتخلص من مائها بالتبخير على نار هادئة لتصبح العصارة إما على شكل نصف سائلة (دبس) لونها أصفر بني أو قطع جافة تماماً لونها بني يميل إلى السواد يختلف حجمها وشكلها،أو كمسحوق وعصير النبات له رائحة خفيفة ومذاق شديد المرارة.
يحتوي الصبر على جليـــــكو سيدات إنثراكينونية معظمها في شكل متحدوبعضهاحــر وراتنـج Resines ويعرف مزيج الجليكو ســـــــيدات البلورية بألوينAloin ونجح العالم ســـــــميث Smith لأول مـــــرة عــــام 1851 في تحضيـــــره بصورته النقية بأدنبــره بالمملكــة المتحدة من نــوع من صبــــر جـــــزر بربــــادوس Barbados Aloes والمركب الجليكــــوســـــيدي الـــرئيســــــة وبــاربــــــالوين Barbaloin الموجـــود في جميـــع الأنـــــواع النبـــــاتيـــة للصبــــر، وتــرتفــــــــع نسبته في النبات مع تقدم عمر الورقة, ويمكن استخلاصه على شكل بلورات نقية لونها أصفر, ويوجد في نبات الصبر من نوع كوراكو Curacao مركب أيزوباربالوين Isobarbaloin على شكل بلورات في صورته النقية ,وهو مشابه ضوئي لمركب باربالوين ويمكن بواسطة الاختبارات الكيماوية التمييز بينهما، ولايحتوي الصبر من النوعين سوكوترين Socotrine aloes وزنجبار Zangibar aloes على المركب الأخير, ويوجد في النوع آثار منه. كما يحتوي الصبر على مركب ألو إيمودينAloe emodin بلوراته لونها بني مخضر, وهو يتكون نتيجة التحلل المائي للمركب باربالوين ,ويوجد فيه بنسب صغيرة, بالإضافة إلى مركبات ذائبة في الماء, وزيت طيار هو المسؤول عن الرائحة المميزة للصبر, ويحتوي مركب الأولين Aloin المستخلص من الصبر على نسبة لا تقل عن 70 % من بارلوين لامائي, وهو مهيج شديد للأمعاء ,لذا توقف الأطباء عن استخدامه كمسهل للبطن بعد تعرفهم على مركبات أخرى أقل سمية منه لعلاج الإمساك.
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : ¤¤الحنــــــاء : صبــــغ وزيــنـــــة ¤¤ المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: فارس بلا جواد

تاريخ التسجيل : 29/11/2009

هناك عدة أنواع من عقـــار الصــــبر تســـمى غالبــــاً حســـــــــب منـــــاطق إنتــــاجهــا, وتختلف في بعـــــض مواصفــــــاتهـــا المظهـــــــريــــة، وكذلك في نتائج الفحص المجهري لأجزائهــــا، وفي محتـواهـــا من المـــواد الفعـــــالة, ويــــذوب الصــــــبر جــزئيــــاً في الـمـــاء الســــاخن وكلياً في الغول (الكحول ) الساخن ومنها:
1-صبر ســـــــوكوترين Socotrine aloes: يباع على شكل عجينة نصف سائلة أو دبسية القوام لونها بني مصفر معتم، وتعبأ داخل علب صفيح أو براميل صغيرة أو كبيرة الحجم.
2- صبر زنجبار Zangibar aloes: يكون عادةً على شكل قطع بيضية الشكل صلبة القوام مسطحة بأبعاد 7-5 سم, وله رائحة مميزة لكنها مقبولة ومذاق مر شديد.
3- صبر جنوب أفريقيا:Cape aloes يباع على شكل كتل لونها بني محمر داكن أو أسود تقريباً يتكسر على شكل أجزاء صغيرة.
4- صبر جزر بربادوسBarbados aloes أوCuracao aloes لا ينتج حـــالياًفي جــــــزر بـــربــــادوس وإنمـــا يحضــــــر في الجـــــــزر الهولنديــــــة مثل كيوراكوCuracao و أريوبا Aruba و بونير, Bonaireويعبأ عادة داخل علب,ويختلف لونــــه حســــب جودتـــه, فهو بني محمــــر أو بني مصفــــر أو بني شيكولاتة, ويكون لون الأقل جودة منه أسود وأحياناً محروق ,ويتكسر على شكل أجزاء صغيرة شمعية معتمة اللون.
وذكرت المؤلفات القديمة أن العرب الأوائل عرفوا أنواعاً عديدة للصبر منها الســـقطري -وهي جـزيـــرة بالمحيط الهنـدي تــابعــة لليمــــن -والنوع العربي والسمنجاني (الفارسي ) والهندي ,وكانوا يفضلون النوع الأول منها على غيره.
استخدم الأطباء القدماء عقار الصبر لوحده أو مخلوطاً بغيره من المواد في علاج العديد من الأمراض, ومما قاله ديسقوريدس عن نبات الصبر: ((جميع هذه الشجرة ثقيل الرائحة، مر المذاق جداً، ولها صمغ ينتفع به إلا أنها إذا دقت وضمد بها صلحت لإلصاق الجروح )), وقال الطبيب جالينوس:"من طبع الصبر جذب الصفراء وإخراجها ,وأن الصبر غير المغسول أكثر إسهالاً , والعسل ينقص قوته الدوائية نقصاً كثيراً ويخرجه عن طبيعته الدوائية خروجاً كثيراً حتى إنه لا يكاد يسخن ,وإن في الصبر قوة إسهال ليست بالقوية بل إنما مقدار قوته أن يبلغ إلى أن يسهل مافي البطن مما يلقاه ويماسه ,والصبر أبلغ الأدوية لمن يعرض عن معدته علل من جنس المرار ,حتى إنه يبرئ كثيراً منها في يوم واحد,وقال داود الأنطــــاكي في كتابه"تذكرة أولي الألبــــــاب الجامـــــع للعجــــب العجاب()"عنه: يخرج الأخلاط الثلاثة, وينقي الدماغ مع المصطكى, والمفاصل بالفاريقون وأوجاع الصدر وأمراض المعدة كلها والطحال والكلى, ويقع في الحبوب النفسيـــة, ويقــوي أفعال الأدوية,ويفتح الســـدد إلى طريـــق الكبد، ويحفظ الأبدان من البلى, ويذهب رياح الأحشاء والحكة والجرب والقروح والقوابي والجنون والجذام)),ووقال ابن قيم الجوزيةفي كتابه"الطب النبوي"() : (( كثير المنافع لاسيما الهندي منه, ينقي الفضول الصفراوية التي في الدماغ وأعصاب البصر ,وإذا طلي على الجبهة بدهن الورد نفع من الصداع ,وينفع من قروح الأنف والفم, ويسهل السوداء الماليخوليا ,والصبر الفارسي يذكي العقل ويشد الفؤاد وينقي الفضول الصفراوية والبلغمية من المعدة )).

اكتشف فريق من العلماء فائدة تحضير هلام نباتي من نبات الصبر Aloe vera في علاج قروح تكونت في المعدة أو الأمعاء أو تجويف الفم، فهو يشجع على إنتاج مركبات تساعد في شفائها كما يوقف حدوث تقرحات في الجلد والأنسجة المبطنة للجهاز الهضمي، ويعتقد بعض العلماء بفائدة استعمال الهلام المحضر من نبات الصبر في علاج القروح المتكونة نتيجة تناول الأدوية المضادة للالتهاب غير الستيروئيدية مثل بروفين وأندوسيد وفولتارين،وجرب بعض العلماء مخبرياً استعماله في خلايا من المعدة حسب التركيز المحتمل وجوده داخل المعدة بعد الحصول على جرعة من هذه الأدوية، ومنذ زمن بعيد عُرفت فائدة الصبر كمسكن للآلام، واستعمل أيضاً في علاج الحروق، وفي علاج أمـــراض أخـــرى في الجلــــد مثل: الكشـــــط وحــــروق الشــــــمس ولدغ الحشرات،ويستعمل الصبر خارجياً كمكون في مواد التجميل وغسول لأنه يسبب حدوث اتزان طبيعي في رقم الحموضة ((PH بالجلد، واستعمل داخلياً كملين خفيف للأمعاء، وهناك شبه دليل على فائدته في تحسين الوظيفة المناعية في متلازمة القولون المتهيج (القولون العصبي)،ويجري فريق من الأطباء في مستشفى مورستونMorriston في مدينة سوانسيا Swansea تجاربه العلمية على تأثيراته العلاجية لمرضى القولون العصبي.

الصبر هو مسهل إنثراكينوني شديد للأمعاء ,استعمل قديماً لهذا الغرض ثم توقف استخدامه صيدلانياً لتوفر عقاقير ملينة للبطن أقل شدة في تأثيراتها عنه, فهو يسبب تهيج في جدران الأمعاء وتخريش فيها, ويضاد استخدامه خاصةً في حالات الحمل للمرأة وعند حدوث البواسير.
شاع استخدام بعض شركات مستحضرات التجميل مستخلص أوراق نبات الصبرAloe vera في عمل مراهم ومروخاتLotions ,ويقال بأنه يفيد الجلد لاحتوائه على مركبات مخاطية عديدة السكرMucosaccharides وغيرها تكسب الوجه واليدين نعومةً وطراوةً, ويضاد تكوين القشرة في شعر الرأس ويقوي الشعر فيقل سقوطه, ويفيد في علاج البهاق ,وفي الوقاية ضد حدوث الحروق بأشعة الشمس ,وانتشر بيع مثل هذه المستحضرات الصيدلانية في الأسواق, وتحتاج مثل هذه الادعاءات إلى دلائل علمية دقيقة لتأكيدها.
هناك ادعاءات مبنية على اعتقادات قديمة ليست لها تفسيرات علمية حول فوائد الصبر في الأحوال التالية: داخلياً: يشرب لعلاج بعض الأمراض مثل الربو القصبي والماء الأزرق بالعين،والدرن والسرطان ومرض البول السكري وحالة الاكتئاب النفسي. خارجياً: كدهان بعصارته في علاج البواسير والتهاب المفاصل وأمراض جلدية.
العــرعــر : وزيته في الطب
العرعــــر شـــــجيرة دائمة الخضرة ومن عاريات البذور,ولها أوراق إبرية الشكل وأخشابها ذات رائحة عطرية,ويقول ابن منظور(): (( العرعــــــر: شـــــجرٌ يقالُ له الساسَم,ويقال لهاالشيزى, ويقال: هو شجرٌ يعمل به القطران,ويقال:هو شجر عظيم جبلي لايزال أخضر تسميه الفُرس السرو. وقال العشاب أبو حنيفة الدينوري:للعرعر ثمر أمثال النبق، يبدو أخضر ثم يبيض ثم يسود حتى يكون كالحُمم ويحلو فيؤكل ,واحدته عرعرة, والعرارُ: بهار البر,وهو نبت طيب الرائحة ,قال ابن بري: هو النرجس البري ,وعرفه العرب الأوائل لانتشار نباتاته البرية في أراضيهم , وذكره بعض شعرائهم في قصائدهم كقول الصُمة بن عبد الله القشيري عنه:
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : ¤¤الحنــــــاء : صبــــغ وزيــنـــــة ¤¤ المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: فارس بلا جواد

تاريخ التسجيل : 29/11/2009

أقول لصاحبي والعـــيسُ تهوي بنا بين المنُيفــة فالضمارِ
تمتع من شـــــميم عَـرارِ نجـــــدٍ فما بعدَ العشيةِ من عرارِ
ألا يـــــا حبـــذا نفخاتُ نَجـــــــدٍ وريا روضهٍ بعد القِطــــــارِ
شــــهورٌ ينقضِينَ وماشَـــــــعرنا بأنصافٍ لهنَ ولاسِـــــرَارِ
واحدته عرارة ,وقال الأعشى :
بيضاء عُدوتها وصف راءُ العشيةِ كالعرارةِ
معناه أن المرأة ناصعة البياض الرقيقة البشرة تبيضُ بالغداةِ ببياضِ الشمسِ وتصفر بالعشي باصفرارها,وقيل: إن عيسى عليه السلام اختبأ مع أمه السيدة مريم العذراء بين أشــجار العرعـــر عند هـــروبهما إلى مصر, وعرعر مدينة في شمال المملكة العربية السعودية تقع على حدودها مع العراق.
هناك نوعان رئيســان للعـرعـرJuniper الأول: العـرعــر العـادي Common Juniper ويسمى أيضاً السرو الجبلي أو عرعار واسمه العلمي: Juniperus communis .الثاني: العرعر الكبيرSavin واسمه العلميJuniperus sabina ويعرف أيضاً: Cacumina sabinae وكــــــــلا هذيــــن النوعــــــين من الفصيــــــلة السروية Cupressaceae.
توجد النباتات البرية للعرعر العادي في أحراش منطقة الفقـــــــرة الجبــــليـــة بالمدينــــة المنــــورة التي يعتدل فيها الطقس،كما ينتشر وجودها في المناطق الجبلية في إيطاليا وهنغاريا وبولندا والسويد وفي بعض الدول العربية كبلاد الشام والمملكة العربية السعودية وفي شمال أفريقيا وأسيا وغيرها, بينما تنمو شجيرات العرعر الكبير بشكل بري فتكسي جبال جنوب أوربا وخاصة النمسا وجبال الألب في سويسرا وفي إيطاليا وفرنسا وإسبانيا, ويزرع أيضاً في إنجلترا.
العـــرعـــر العــادي هـــو شــــــجيرة أو شــــــجرة صغيرة, توجد أوراقها على شكل دائري ثلاثي حول فروعهـــــــا وهي إبرية الشـــــكل وتتجمع أزهارها على شكل مخروط كروي,ولون أزهــارهـــا بني مزرق وثمارها لحمية تشبه التوت Berries Galbulus تحتاج عامين لتمــام نضجها, يصبح لونها قـرمـــــزي داكــــن ولـــــها ائـــحــــــة لطيفــــــــة تربنتينيةTurbenthinate , وعنــــد جفــــــاف الثمار تصبح أدكن لوناً وتذبل, ويتراوح حجمها بين 3و10 ملم, وعندعمل قطاع عرضي في الثمرة, يظهر الجزء الخارجي Epicarp لها ,واللب لونه بني مصفر وفيه ثلاث بذور, وتوجد البذور متجاورة في مركز الثمرة وهي صلبة وخشبية. وشجيرة العرعر الكبير دائمة الخضرة يصل ارتفاعها بين 2و6 متر, وأزهارها صفراء تخرج من قواعد الأوراق, وثمارها توتية Berries خضراء في طور النمو ثم تصبح زرقاء غامقة بعد تمام نضجها .

تجمع ثمار العرعر العادي الناضجة ثم تجفف لاستخلاص زيت العرعر منها,كما تحتوي أوراق هذا النبات على زيت، بينما تستخدم الفروع الخضرية الصغيرة الفتيةyoung shoots للعرعر الكبير وقمم نباتاتهSavin tops التي تجمع خلال فصل الربيع في تحضير مرهم العرعر واستخلاص زيته العطري منها.

تحتوي ثمار العرعر العادي على زيت عطــــــريJuniper oil بنســـبة تــــتراوح بين 5 و15 % وترتفع فيها نسبة الزيت كلما اتجهنا جنوباً في المناطق التي ينمو فيها بأوربا,وتحتوي أيضاً على سـكر محول بنسبة 33 % وراتنجResines , ويـوجد في زيت العرعـر أكثر من 60 مــــركبــــاً منهـــا تربينــــات Terpines & Pinene وكا مفـــــــــينamphene c وكــــــــادنيــــــن esquiterpene cadinene وغـــــــولات (كحولات) وإسترات ,وتحتوي ثمار العرعر في رومانيا على 6.5 % من مركب 4.1 سينيولCineole ,ونسبة أعلى من مركب أحادي تربين Monoterpene(72.1 %) ,وهي أكثر من الموجود في الثمار غير الناضجة, ويحتوي الزيت المستخلص من أوراق العرعر العادي على مركبات مشابهة. بينما تحتوي الفروع الفتية وقمم نبات العرعر الكبير على زيت عطري بنسبة تتراوح بين 2-4 %، وتانين وراتنج ,ويحتوي الزيت على غول السابينولSabinol وإستر حمض الخلAcetic ester وفيه أيضاً كادينينCadinene وباينينPinene وتربينات أخرى.

عرف الإغريق والرومان نبات العرعر واستعملوه في علاج بعض أمراضهــــــم, قـــــــال عنه عالم الطبيعة والفيلسوف اليوناني ديسقوريدس : (( منه كبير وصغير وكلاهما يسخنان ويلطفان ويدران البول ,ولهما ثمر منه ما يوجد عظمه مثل عظم البندق، ومنه ما يوجد على عظم الباقلاء, غير أنه كله مستدير طيب الرائحة حلو فيه شيء من مرارة يقال له أرفولس, وهو يسخن إسخاناً يسيراً قابضاً,وهو جيد للمعدة، وإذا شرب كان صالحاً لأوجاع الصدر والسعال والنفخ والمغص وضرر الهوام ,ويدر البول,ويوافق شدخ العضل وأوجاع الرحم, وقال الطبيب جالينوس عنه: هذه الشجرة حارة يابسة،وثمرتها على مثال ذلك في حرارتها، وأما تجفيفها فينبغي أن توضع من التجفيف في الدرجة الأولى,وقال ابن سينا() : (( هو السرو الجبلي مسخن ملطف مفشٍ، وفي ثمرته قبض، وليس في سائر أجزاء شجرته, جيد لأوجاع الصدر والسعال ينقي ويفتح السدد فيهما, وهو جيد للمعدة شرباً وللنفخ فيها, نافع جداً يدرهما وجيد لخناق الرحم وأوجاعه )),وقال داود الأنطاكي عنه في كتابه"تذكرة أولي الألباب الجامع للعجب العجاب :" يشفي السعال المزمن وأوجاع الصدر عن رطوبة وضعف المعدة والمغص والرياح وبرد الكلى وسيلان الرطوبة من الإحليل والبواسير ,ويقاوم السموم ويقع في الضمادات والغسولات, فيقطع العرق ويشد البدن، وشربته مثقال )). وجاء في كتاب"حديقة الأزهار في ماهية العشب والعقار" لأبي القاسم بن محمد بن إبراهيم الغساني قوله عن العرعر: (( مسخن ملطف جيد لشد العضل وأوجاع الصدر والسعال, مفتح للسدد, منق للمعدة جيد لها ذاهب بنفخها, نافع من اختناق الرحم وأوجاعه, نافع لضرر السن, وإذا تدخن بورقه أو غصنه أو بأي جزء من أجزائه طرد الهوام من البيوت وقطع دابرها,وكان يصنع من خشب أشجاره في المغرب العربي أوانٍ محكمة الصنعـــة والاتقــــــان وجميـــــع أنـــواع القصـــع والأجفــــــــان, ومنه يتخذ أجود القطران وأطيبه.
عــرف القـــدمــاء فـائــدة ثمـــار العـــرعـــر كقاطـــع لريــاح البطن Carminative وتخفيف حدة النفخة، وعزى العلـم الحـديث ذلـك إلى زيتــه .
زيت العرعر له خواص مطهرة ضد الجراثيم ومدر للبول مما يجعله ذا فائدة في علاج بعض أمراض الجهاز البولي كالإنتانات الجرثومية bacterial infections والوقاية من ترسيب الحصى البولية, لكن يؤدي استعمال جرعات كبيرة منه إلى حدوث تهيج في الكليتين.
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : ¤¤الحنــــــاء : صبــــغ وزيــنـــــة ¤¤ المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: فارس بلا جواد

تاريخ التسجيل : 29/11/2009

عرفت فائدة زيت العرعر في طرد ديدان البطن ,لكن يجب الحذر الشديد عند استعماله لهذا الغرض، ويستخدم في الطب البيطري للحيوانات الأليفة.
تستعمل الفروع الغضة الطازجة للعرعر الكبير في تحضير Tincture وزيته له صفات مهيجة شديدة ,ويفيد استعماله خارجياً كدهان في تشجيع خروج الصديد من البثرات والقروح، ويعمل عند استعماله داخلياً كمدر للطمث عند تأخيره، ويسبب إجهاض المرأة الحامل، وأحياناً تكون تأثيراته مميتة.
يستعمل البعض في الطب الشعبي مستخلص فروع العرعر وثماره في الماء الساخن داخل حمام مائي على درجة حرارة حوالي 35م في علاج الروماتزم والشلل، أو تدلك الأطراف المصابة للمريض بزيت العرعر مرتين أو ثلاث كل يوم عدة أسابيع.
في بريطانيا تباع ثمار العرعر في بعض محلات البقالة والمتخصصين في طب النباتات وتتنوع استخداماتها.
يستعمل زيته العطري في إكساب نوع من الجبن نكهة خاصة لطيفة.
تــستعمل ثمــــــار العـــرعر في بلجيكا وشـــــــمال فرنـــــسا كمادة معطرة ومنكهة في صناعة بعض المخبــزات مثل Game Pie ,Pate,sوفي تطييب رائحة اللحوم عند طهيها.
تســــتعمـــل ثمــــــــــار العــرعــــر في عمــل مشـــــروب شـــاي العرعرJuniper tea عند غليهــا في الــــمــــاء لفترة 15 دقيقة ويجب أخذ جانب الحذر عند اســـتعماله لتأثيراته المهيجة للأنسجة.
تستعمل أحياناً فروع شجيرات العرعر في صورتها الطازجة أو بحرقها لتعطير جو الغرف.
يفيد دخان حرق فروع نبات العرعر في طرد الهوام كالبعوض والذباب.
هناك عدة أنـواع نباتية تشبه العرعر بنوعيه العادي والكبير وتتبع نفس فصيلتهما النباتية –الســـــروية-أهمها:
شــــــــجرة الكــــاد أو العدريش prickly ceder أو العرعر الشربيني:اسمها العلمي Juniper oxycedrus: وهي شجرة أو شجيرة يصل ارتفاعها إلى عشرة أمتار,وأوراقهاإبرية الشكل مرتبة على الساق في حلقات, ويستخلص بواسطة عملية التقطير الإتلافي لأخشاب أشجارها زيت الكاد oil of Cade وتنوعت استخداماته في الطب البشري والطب البيطري.
اللـــزاب : واسمه العلمي: J.phoenica:
وهو شــجرة هـرميـــة الشـــــكل يصل ارتفاعها إلى 20 متر وأوراقها حرشفية الشــكل, وتحتـوي ثمـــارها على زيت عطـــري بنســـــبة 0.5 - 0.2 %, وفي أوراقها نسبة أقل منه (0.8 - 0.52 %).
الدفـــران : واسمه العلمي J.drupaceae:
وهو شجرة يصل ارتفاعها إلى عشرين متراً, ثنائية المسكن,يكون المخروط الثمري لها مزرق اللون يصبح لونه أحمر عند تمام نضجه.
عرعر فرجينيا: واسمه العلمي: P.viriginiae:
يستخلص من ثماره الناضجة بعد جفافها زيت عطري يشابه في خواصه العلاجية زيت العرعر العادي وقد يستعمل بديلاً عنه.

مراجع البحث

1-الأنطاكي ,داود،تذكرة أولي الألباب الجامع للعجب العجاب,دار الثقافة الدينية ,القاهرة.
2 -ابن البيطار، الجامع لمفردات الأدوية والأغذية. دار الكتب العلمية,بيروت
3- الحسيني, محمد , المهدي , تهاني (1990). النباتات الطبية زراعتها ومكوناتها واستخداماتها العلاجية..مكتبة ابن سينا للنشر والتوزيع ,القاهرة , ج. م.ع
4- ابن سينا،القانون في الطب، دار صادر ,بيروت ,لبنان.
5- عاشور ,عبداللطيف. التداوي بالأعشاب والنباتات.ص 74.مكتبة ابن سينا ,القاهرة ,ج.م.ع.
6-العودات,د.محمدلحام,د.جورج(1987)النباتات الطبية واستعمالاتها،دار الأهالي,دمشق.
7- الفيروزآبادي ,مجد الدين محمد بن يعقوب. القاموس المحيط.مؤسسة الرسالة بيروت.
8-قدامة, أحمد (1985). قاموس الغذاء التداوي بالنبات. دار النفائس, بيروت
9- ابن قيم الجوزية،الطب النبوي , دار إحياء التراث العربي , بيروت , لبنان.
10-المنظمة العربية للتنمية الزراعية (8 198)، النباتات الطبية والعطرية والسامة في الوطن العربي.ص 185,الجامعة العربية,الخرطوم ,السودان.
11-ابن منظور,جمال الدين محمد،لسان العرب، دار صادر , بيروت.
12-الهيئة الملكية للجبيل وينبع (1990).النباتات البرية في جبيل وينبع -خصائصها العامة واستخداماتها..الهيئة الملكية للجبيل وينبع ,الرياض ,المملكة العربية السعودية.
13- الورع , د.حسان ,وكف الغزال ,د.رامي ,و مشنطط ,د. أحمد هيثم (1993). النباتات الطبية والعطرية.ص120 , مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية , حلب , سورية

المراجع الأجنبيـة

1-Anon.(1994)Henna haemolysis.Paediatrics,97:,707. c.f (Medicine Digest 23:,(2),(4.)
2-Balbaa,S.I.,et al (1981).Medicinal plant constituents.p134.General organization for univ. and school books,Cairo, Egypt.
3- Colin,I.(1980).Herbs and spices for health and beauty.p84.Artington book, King st., St.James,s, London, England.
4-Reynolds,J.E.F.,et al (eds) (1989).Martindale.The Extra pharmacopoeia. p859,1451.The pharmaceutical press ,London,England.
5-Shahib, S. M (1997).The ugly face of Henna.A letter.Middle east Paediatrics,2:,(2),24
6-Trease ,G.E.,and Evans,W.C.(1985).Pharmacognosy.P410.Bailliere Tindall ,East bourne ,England.
7-Wallis ,.T.E. (1985).Textbook of pharmacognosy.p144..Pitman Tindall ,East bourne ,England.

(

تحياتي

نـــــــ

ــــم
بـــــــ

ــــــظــ
-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝-֝֝֝֝֝֝֝
منتدى شباب ميت عزون /> <font color=

الموضوع الأصلي : ¤¤الحنــــــاء : صبــــغ وزيــنـــــة ¤¤ المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك