عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه

تاريخ التسجيل : 10/05/2009

]

]ﮧ৴ عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه ﮧ৴

ذلك الذي يصلي لمجرد أنه ورث الصلاة عن أبيه أو جده ..
حفظ الحركات التي يؤديها في الصلاة دون أن يدري هل أدى
الصلاة كاملة وعلى أحسن وجه..أو كم مرة سبح في
الركوع والسجود..ودون أن يسأل لماذا صلاة الفجر
ركعتان والعشاء أربع؟

ﮧ৴ عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه ﮧ৴

ذلك الذي لا يصلي إلا برمضان..وكأن هناك آية
أو حديث أمرتنا بالصلاة فقط في رمضان..!!

ﮧ৴ عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه ﮧ৴

ذلك الذي يقضي من عمره 20 أو 30 سنة في
حقل التعليم ليخرج في النهاية وفي يده
" شهادة توظيف "..دون أن يعرف الفرق
بين النبي والرسول..أو ال"ض"وال"ظ"..
أو لماذا تكتب(لكن)وليس(لاكن)..ودون
أن يعرف لماذا(7 ÷ 3)عملية حسابية نتيجتها
دائمًا خاطئة؟

ﮧ৴ عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه ﮧ৴

ذلك الذي ينهض باكرًا في الصباح ليعمل في اليوم
8 ساعات و5 أيام في الأسبوع من أجل
تحصيل الراتب نهاية الشهر..دون أن يدري
لماذا هو في هذه الوظيفة بالضبط ؟!..ومن أجـل
ماذا يصرف كل هذا الجهد والوقت ؟

ﮧ৴ عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه ﮧ৴

ذلك الذي يؤمن بأن إفـشاء السلام وإكرام الضيف
وعيادة المريض وزيارة الأرحام ومساعدة المحتاج
ليست إلا جزءًا من موروثات العادات والتقاليد..
دون أن يسأل نفسه لماذا يفعل كل تلك الأشياء
دون مقابل؟

ﮧ৴ عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه ﮧ৴

ذلك الذي يملأ بطنه بالأكل ويشبع شهوة جوعه..
دون أن يدري لماذا يأكل..ودون أن يتحرى على
ما يدفعه من مال للأكل..هو يعيش ليأكل..
ولا يدري أن غيره يأكل ليعيش..؟

ﮧ৴ عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه ﮧ৴

ذلك الذي يكمل "نصف دينه" من أجل أن يقال
له مثل من سبقه من زملائه"أبو فلان"فهم
ليسوا بأفضل منه!..أو من أجل الاستناد بظهر
بطاقة بنك من يرتبط بها..متناسيًا أنه أقسم بالله
العظيم واعـدًا بحسن العشرة وجميل الصحبة معها..
ودون أن يفهم لماذا الزواج يساوي نصـف الدين؟

ﮧ৴ عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه ﮧ৴

ذلك الذي يعتقد أنه بمجرد أن يمسك بقلم "كيبـوردًا"
أصبح شاعرًا مشهورًا يهجى من يشاء أو كاتبًا مرموقًا
ينتقد من يشاء..دون أن يفطن قوله تعالى:
"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"..
ودون أن يدري أن ليس كل من تعلم حرفًا أصبح عالمًا..
وأن ليس كل عالم يستطيع تأليف كتابًا ..

.:: ممـ قرأت ــا ::.[

منتدى شباب ميت عزون /><!--
بداية قالب الموضوع الاصلي - www.meetazoon.com --><br /><font color=

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: WARDA

تاريخ التسجيل : 02/05/2009

أحيي الطرح يا أختي وردا ... فهو طرح يحرك عقولنا نحو التفكير والتأمل ، فأين ذلك التأمل

ويدفعنا إلى التخيل ، وأين نحن من التخيل !!

كنت ممكن أرد كثيرا لكني سأحيلك إلى موضوعين كتبتهما من شهور ، وعرضتهما على المنتدى

حرر عقلك

والموضوع الثاني

متى يأتي عصر النهضة ؟

المشكلة عندنا هو أننا لا نكسر الروتين ، قد تعودنا على الأشياء . ولا نريد التغيير .
منتدى شباب ميت عزون /><br /><font color=

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: ضياء الحق

تاريخ التسجيل : 10/05/2009

أخى الراقى//ضياء

لقد وصلتَ للنقطه المهمه

أننا ألفنا التأقلم والتعود

دونَ محاولة البحث عن الجديد

وكأننا أُحيطنا علماً بكل نواحى وجوانب الحياه

فإذا أردنا أن نتغير

فلنغير أنفسنا

فالتغيير لن يأتى وباب العقل مغلق

مودتى وشكرى على ردكـ

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: WARDA

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

اولا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دائما لا يلفت نظري الا مواضيع اعضاء قليله جدا في المنتدي

مع احترامي للاعضاء الاخري واتمني منهم المزيد من المواضيع المؤثره

ومن الاعضا المحترمين في المنتدي العضوه الاخت العزيزه ورده
بصراحه ومن غير مجامله

مقالة رائعه ياخت ورده
بل ورب الكعبه اكثر من رائعه

ورد العضو ضياء عجبني بس احساسي انه عايز يكتب اكتر من كده
بس مش عارف سكوت قلمه يدل علي اي معني

المهم ياورده يابنت ميت عزون الموضوع يشير
الى انواع كثيره من الجهل الحاصل هذه الايام
خاصه الجهل الديني
والتخبط الذي يعيشه معضم الشباب بسبب جهلهم وانجرافهم وراء الحضارات السخيفه الخاليه من الرقي
لمرحلة معينه من حياتنا ...كلنا نتبع فقط ما علمنا اياه اهالينا ..بدون تفكير ومنطق وتحليل للأسباب والدوافع ...
لكن هنا تأتي المفارقه
عندما يكبر شخص ويتنمى عنده حب المعرفه لكل شيء
وعندما يكبر الاخر وهو لا يعرف الا الطريق للملذات والكسل والراحة
واضن ان هذه المفارقه ناتجة من شخصيه هذا الانسان ومستوى حبه للمعرفه
وليس كل الناس سواسيه في هذه النقطة

ثانيا: ربما يأتي دور المدارس التعليمية في هذا الشيء
فكل الاشياء التي ذكرتها هي اشياء درسناها في مراحل الأبتدائيه ومتوسطة حتى
ولكن يأتي الفرق في من تعلمها وفهمها كجزء من حياته وجسدة وواقعه وثقافته
ومنهم من أخذها كدرس جامد يذاكر له ويسطره على الورق ويسقطه بعدها من ذاكرته ...
أود ان اعلق على نقطه هنا
ذلك الذي يقضي من عمره 20 أو 30 سنة في
حقل التعليم ليخرج في النهاية وفي يده
" شهادة توظيف " .. دون أن يعرف الفرق
بين النبي والرسول .. أو ال" ض " و ال" ظ " ..
أو لماذا تُكتب ( لكن ) وليس ( لاكن ) .. ودون
أن يعرف لماذا ( 7 ÷ 3 ) عملية حسابية نتيجتها
دائمًا خاطئة ؟؟
الفرق بين الضاء والظاء
النبي والرسول
لاكن ولكن!

هل تعتقدي ان هذه اشياء تأثر في مستوى الدراسه؟ بالفعل؟
وهل تعتقدي ان هذه الاشياء مقياس للثقافة والقدرة التوظيفية؟
كلنا نعرف وبحقيقة واقعية ان لغتنا لغة القرآن
ولكن ليست لغة التوظيف والعمل والتكنولوجيا
مؤلم لكن واقع
شهادتي التوظيفية لن تكون مهمة بدون اللغة الانجليزية وبدون قدرتي على استخدام التكنولوجيا مثل الحاسب الآلي

دحتي في اي مكان اروح اقدم لوظيفه يقولي معاك ايه

اقوله خدمه اجتماعيه اللنا متخرج منها يعني ولي كل الفخر يقولي مش قصدي

دورات ايه بتعرف كمبيروتر انجليزي الماني غيره يعني

دي حال الدنيا

وحتى ياورده لو افترضنا ان لغتنا كانت مهمة من الناحية التوظيفية
فمن سيهتم للأملاء بقدر ما يهتم لجوهر العمل والقدره على النجاح وتقديم الافضل
لا ارى ان عدم التفريق بين حرفين سيعيقني من الانتقال لزمن المعرفة
ولا أظن ان لغتنا اساسا جزء من معرفة واقعنا الآن...
تسلم يدكي على الموضوع الرائع
وتقبلي مني هذا التعليق

دي رايي في الموضوع

وده حال الدنيا ياورده

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

تاريخ التسجيل : 10/05/2009

أخى//محمود

ما أروع هذا الرد

الذى جعلنى أقرأ وإبتسامه تغمرنى فرحاً ونشوه

بمثل هذه العقليه

ولكن مع إختلافى معكـ

فحينَ نريد أن نواجه الحياه

سيفرق معنا الضاض والظاء

سيفرق معنا الإملاء

لن نقبل أن يعقب أحد على ما كتبنا بالسلب

ولن نقبل أن نسلم عملنا وبه دقة نقص

هكذا أعنى أنا

وكما أسلفتَ فى ردكـ هناكـ البعض يكبرون دون أن ينتجون

أو يبقون كما هم محلكـ سر

لديهم بعض المعلومات التى عفا عليها الزمان

ما إستطعو تغيرها

وما حاولو حتى التغير

فصدقنى المعرفه من دونها تفرق الكثير

وأعجبنى ردكـ أحييكـ عليه

فلكـَ إحترامى

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: WARDA

تاريخ التسجيل : 20/04/2009

شكرا لكــ ياورده علي هذه المجامله الجميله العاليه المقام في حقي

ولكن انا لا استحقها بل انتــ من خلال موضوعك المميز الذي طرحتيه امام عيوننا

هو الدافع الذي جعلني اسرد واكتب هذه الكلمات

واتمني ان تكون معلوماتي وصلت لحضرتك

ومن ناحيه اختلافك معي

فلكل شخص ارائه

من ناحيه الضاء والظاء فلا اختلاف صديقيني

والدليل واضح من خلال ردي علي موضوعك في الاول

اني كتبت اضن مكان اظن وكمان معضم الشباب ومكتبتش اظن الشباب وانا اقسم بالله كاتبها عمدا

لاني حاسس انك هتختلفي معايا في ردك

عرفتي ادأيه انك عدتيها وفهمتي محتوي ردي لان الموضوع وردي عجبك

اذا لا يوجد اي تعقيب طول ما الموضوع واضح امامك ومعلوماته سهله وواضحه

والنقص لا يوجد الا اذا كان الموضوع من اساسه غلط وهذه بيكون واضح

تحياتي لكــ ياورده

وشكرا لك علي متابعك مواضيعك يابنت ميت عزون

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: محمود عبد القادر

تاريخ التسجيل : 02/05/2009

أهلا بالنقاش الجميل

طبعا مش هأدخل معاكم في شيء أنتم أنهتوه خلاص

لكن يا أستاذ محمود ، أنا ما كتبتش كتير لأني كتبت أكتر قبل كده ، موضوعين وضعتهم في قسم العلوم الأخرى . عارف أن مفيش حد هيقرأ في القسم ده ، لكني أضع كل موضوع في القسم الخاص به .

واتكلمت في الموضوع كتيير قوي باستفاضه ، فما حبيتش أكرر هنا .
منتدى شباب ميت عزون /><br /><font color=

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: ضياء الحق

تاريخ التسجيل : 23/05/2009

ما شاء الله ولا قوة الا بالله
اية الجمال دى والله وبجد
انا فخور ان يكون فية عقليات تستطيع ان تدير الحوار بتلك الطريقة
فلازم قبل ان تناموا تسترقوا
كلام جميل جدا
من الاخ محمود والاخت / ورده والاخ/ ضياء الحق
ويا اخوه الفيصل فى تللك الامور بين العادة والعبادة هى النية
قال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
وهناك كما قال العلماء شرطان لقبول العمل
الاول الاتباع يعنى يكون على نهج النبى
الثانى الاخلاص يعنى النية والاخلاص
الاخلاص يعنى يخلصة من كل شئ اى لله فقط

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: خالد القاضى

تاريخ التسجيل : 10/05/2009

أخى//محمود

على فكره أنا ما جاملتكش وقولت رأيى فى الرد بصراحه

وبالنسبه لنقطة الإختلاف

اللى ما علقتش عليها أنا لأنى زى ما قولت فهمت المقصود من تعليقكـ

هقولكـ أنا فى فئه من العرب بيكتبو الظاء ضاض

زى انت ما كتبت بالظبط

وكمان بينطقوها كدا

فا أنا أفتكرت متأثر بلغاتهم

وخلافى معاكـ بس ان لازم نكون متكاملين

وأنا عارفه ان الكمال لله

بس نحاول ما نسيبش ثغره لحد يدخل منها

وبشكركـ على متبعتكـ ونقاشكـ المثمر
مودتى واحترامى لكـ

أخى //ضياء

فهمتُ وجهة نظركـ من خلال مواضيعكـ

التى أعلنت فى تصريح

أنكـَ لن تعرضها هنا

رغم إختلافى معكـ

ولكن كيفما تريد

سعدتُ بمتابعتكـ

لكـَ منى الإحترام

أخى//خالد

أهلاً بكـ فى ردكـ الأول على أحد موضوعاتى

والذى أسعدنى وشرفنى

فقد حسمت الموقف من كتاب الله

بما لايدع مجالاً للشكـ أو التعقيب

وجعل الله أعمالنا خاليه من الرياء

وجعلنا صادقى النيه مع الله

مودتى واحترامى لكـ

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: WARDA

تاريخ التسجيل : 02/05/2009

طالما عاوزيني أتكلم هنا - يبقى هأتكلم بحرية وهتعرفي ليه يا وردا من خلال كلامي هنا بالأمثلة ليه ما بأحبش أكتب زي الأول . لأن هيكون فيه جانب شخصي مكتوب . من خلال مواقف قابلتها بنفسي مثلا .

أولا : نحن مسلمون ، والإسلام أفضل ديانه تحث على إعمال العقل

فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم " لا يكن أحدكم إمّعة ، يقول : أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت " فيما معنى الحديث

ودائما يكرر القرآن الدعوة إلى التفكير والبعد عن التقليد الأعمى

" (النساء)(o 82 o)(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)

(الحج)(o 46 o)(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)

(الجاثية)(o 5 o)(وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آَيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)

لأن القرآن والإسلام إنما خاطب العقل قبل أن يخاطب الوجدان .

وأما بالنسبة لبعض ما ذكر بالأعلى فأرى أنه مرتبط بالثقافة العامة ، والتي لا تقف عند شهادة بعينها ، فمثلا كتابة لاكن و لكن ، تتوقف على الثقافة اللغوية فهناك من يخطيء في كتابة لكن و ذلك و هؤلاء و اللآليء ، ويتوقف الخطأ حسب درجة التعمق في اللغة

فتجدين من يكتب إستغفار والصح " استغفار " لأنها من فعل سداسي . وهكذا فالأمر نسبي

وأريد أن أذكركم بأن " آفة العلم النسيان "

منذ ثلاثة أيام ، اتصل بي طالب في المتوسط أعرفه حبيبي ، وفي خضم الكلام سألني " هو أنا بأتعلم ليه الحاجات إللي في المدرسة دي ؟ " قلت له لما تخلص خالص هتعرف . وهتندم إنك مش فاكرها . لأن المعلومات إللي أنت بتستقل بيها دي هي بعد كده المعلومات العامة إللي هتدور عليها . المهم أنه ضحك من كلماتي ولم يعيها . لماذا ؟ لأنه لا يرى الأمر كما رأيته لأني أنهيت دراستي .

السابق كان تعليقا على العنوان وعلى نوع الجهل الموجود عند أصحاب الشهادات

تتحدثون عن كتابة الضاد مكان الظاء . هل تريدون أن تضحكوا ؟ أول ما وصلت هنا ، نزلت لأصلي في مسجد ، وكان الناس قد أنهوا الجماعة . فوجدت إنسان يريد أن يصلي وهو كبير . فتقدم ليؤمنا في الصلاة . والمفاجأة عندما قال " إهدنا الصراط المستجيم " وهذا لحن في الفاتحة

فهذا جهل بالدين .

مثال آخر على الجهل بالدين . ذهبت لأصلي وكانت الجماعة قد انتهت . فوجدت إنسان غير عربي يعني لا يتكلم العربية فقدمته لكبر سنه " مع أن الذي يصلي إمام المفروض أنه الأقرأ للقرآن " وكانت المفاجأة أني لم أسمع تكبيره فكبرت وكبر خلفي ، ولكني لم أسمعه يقرأ الفاتحة ، وهنا بعد دقيقة استدركت وفهمت أين الخطأ ؟

فسلمت وخرجت من الصلاة ......... فسلم وخرج من الصلاة

فسألته من الإمام ... فأشار إليّ ، مع أني عن يمينه

فهذا جهل بالدين

ما العلاقة بين اللغة والثقافة ودرجة التفكير ؟

اللغة هي الوعاء الذي يحتوي كل ذلك ، فكلما زادت المفردات عندك ، وكلما استطعت أن تفرق بين الألفاظ زاد الباقون على التوالي . واللغة العربية حسب دراسة هي أصلح لغة تستطيع أن تستوعب المصطلحات التقنية لكن للأسف التقصير مننا نحن

فعندما كانت الحضارة الإسلامية هي السائدة ، تسمى علم الرياضيات المسمى بالجبر والمقابلة بالاسم الذي وضعه صاحبه العربي ... ونقل إلى اللغات الأخرى بنفس الاسم algebra

وحتى عندما يكون هناك مجهول يطلق عليه إكس x

هذه الإكس مأخوذه من الإسبانية زي المحرفة من العربية شيء والتي كانت في الأساس المستخدمة عند الرياضيين العرب ليصفوا بها المجهول في مسائلهم
منتدى شباب ميت عزون /><br /><font color=

الموضوع الأصلي : عـقـــول جـاهـلـــه فـــي زمـــن المعـــرفــه المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com

أنشر الموضوع لأصحابك على الفيسبوك

توقيع: ضياء الحق