هو ده الحجاب , وهي دي شروطه من الكتاب والسنة , وكل شيء بدليله , والله المستعان ,
كاتب الموضوع
رسالة
راجي حب الملك جل جلاله المميز
عدد المساهمات : 998
نقاط : 77473
السٌّمعَة : 5
تاريخ التسجيل : 16/12/2010
الموقع : متغرب في أرض الله
موضوع: هو ده الحجاب , وهي دي شروطه من الكتاب والسنة , وكل شيء بدليله , والله المستعان , الأحد أبريل 24, 2011 11:39 am
هذا الموضوع إهداء من إلى كل مسلمة ترجوا وجه ربها وقربه ورحمته
وتخشى عقابه وعذابه وسخطه ونكاله
الحجاب الشرعي وشروطه
فرض الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ، و حفاظا على مكانتها السامية من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال . كما أن الحجاب يمنع من وقوع الرجال في فتنتهن ، و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك . ففي الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ، و هم جميع الرجال باستثناء المحارم ، و هم : ( 1ـ الآباء 2 ـ الأجداد 3 ـ آباء الأزواج 4 ـ أبناء الأزواج 5 ـ أبنائهن 6 ـ الأخوة 7 ـ أبناء الأخوة 8 ـ أبناء الأخوات 9 ـ الأعمام 10 ـ الأخوال 11 ـ المحارم من الرضاع ) . و تحرم مخالفة شرط من شروط الحجاب الشرعي الثمانية أينما وجد الرجال الأجانب . فبعض النساء يرتدين حجابا شرعيا خارج بيوتهن ، و لكنهن يخالفن بعض هذه الشروط أمام بعض أقاربهن كأبناء أعمامهن ، أو أبناء أخوالهن فيغطين رؤوسهن ، و لكنهن يلبسن لباسا محددا للجسم كالبلوزة مثلا ، فيقعن بذلك في الحرام و الإثم .
و شروط الحجاب الشرعي هي :
1 ـ أن يكون ساترا لجميع العورة : أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب . قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 : ( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) . و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585 .
أما تفصيل أقوال الفقهاء فهي كالتالي :
1 ـ الحنفية : قال ابن عابدين ( المتوفى سنة 1200 هـ ) في كتابه رد المحتار ج 1 / ص 272 : ( تمنع المرأة الشابة ، و تنهى عن كشف الوجه بين الرجال لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، أي : تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها ، فتقع الفتنة لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة ) و قال الزيلعي ( المتوفى سنة 700 هـ ) في كتابه البحر الرائق / كتاب الصلاة تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) و مَنْعُ الشابة من كشفه لخوف الفتنة ،لا لأنه عورة )
2 ـ المالكية : قال الدسوقي ( المتوفى سنة 1230 هـ ) في حاشيته على الشرح الكبير للدردير ج 1 / ص 200 يجب ستر وجه المرأة و يديها إذا خيفت الفتنة بكشفها )وقال الدردير ( المتوفى سنة 1201 هـ ) في كتابه الشرح الصغير/باب الصلاة عورة المرأة مع رجل أجنبي منها أي : ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه و الكفين ، و أما هما فليسا بعورة ، و إن وجب عليه سترهما لخوف الفتنة ) .و قال محمد الخطاب ( المتوفى سنة 954 هـ ) في مواهب الجليل شرح مختصر خليل /كتاب الصلاة إن خشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه و الكفين ) و قال القرطبي في تفسيره:ج 12 / ص 229: قال ابن خويز منداد ـ و هو من علماء المالكية ـ: المرأة إذا كانت جميلة ،و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك
3 ـ الشافعية : قال الباجوري في حاشيته ج 1 / ص 141 عورة المرأة جميع بدنها عند الرجال الأجانب) و في تحفة الحبييب (عورة المرأة بحضرة الأجانب جميع بدنها ) وقال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج/ باب شروط الصلاة عورة المرأة بالنسبة لنظر الأجانب جميع بدنها حتى الوجه و الكفين)
4 ـ الحنابلة : قال البُهوتي في كتاب كشاف القناع / باب الصلاة : ( و الكفان و الوجه من المرأة البالغة عورة خارج الصلاة ) و قال المرداوي في كتابه الإنصاف : ( المرأة كلها عورة حتى ظفرها ) ، وكذا ورد في كتاب المبدع شرح المقنع لإبراهيم بن مفلح المقدسي / كتاب الصلاة . و جاء في كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات: ( كل المرأة البالغة عورة حتى ظفرها و شعرها مطلقا ، إلا وجهها في الصلاة ) .
و هكذا ، فقد ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة ( سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أنهم اتفقوا على جواز كشف المرأة وجهها ترخصا وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء شهادة ، أو تعامل من شأنه أن يستوجب شهادة , ونقول هل هناك زمان فتنة أكثر من زماننا هذا الذي نعيشه ؟ والله المستعان .
2 ـ ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر
3 ـ أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم
4 ـ أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة "الجيبه يعني"، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح
5 ـ ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ، لقوله صلى الله عليه وسلم كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي . أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .
6 ـ ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال ، للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ، وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء ) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .
7 ـ ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات وبتوع الموضه والكلام ده ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ، فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ : ( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم . 8 ـ ألا يكون ثوب شهرة ، لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه : ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ) و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم .
فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ، و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري : ( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ، كما أن عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ، و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم: ( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ).
وأخيراً ليتذكر كل منا قول الله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } [ النور : 63 ] .
هذه نصيحتي لأخواني وأخواتي الكرام وأسأل الله أن تكون لله عز وجل خالصة
موضوع: رد: هو ده الحجاب , وهي دي شروطه من الكتاب والسنة , وكل شيء بدليله , والله المستعان , الخميس أبريل 28, 2011 11:35 am
نصيحه مقبوله ياراجي وانا اؤيد ان ثياب المراه يجب ان تكون ساتره لجسدها وطبعا ما يكونش ضيق وما يكون الوان ملفته للنظر يعني تكون الالوان المتعارف عليها الي مافي فيها زينه ولا لفت للنظر لكنك ذكرت انهشرط الي قبل الاخر وهو ان المراه تتقيد به خارج وداخل بيتها ازاي بقي داخل البيت ما احنا لبس البيت اساسا كلهتبع الموضه ولا اايه المقصود بلبس الموضه يعني؟؟ اعتقد اننا في البيت بنلبس الي احنا عايزينه قدام المحارم ومافي غلط في كده يعني الواحده في بيتها بتلبس الي هيا عايزاه ايا كان موضه بقي ولا غيره ولا انا كلامي غلط بس انا بردو مش قادره افهم الشرط ده تقصد بيه ايه وايه المقصود بداخل البيت دي الموضوع الأصلي : هو ده الحجاب , وهي دي شروطه من الكتاب والسنة , وكل شيء بدليله , والله المستعان , المصدر : منتدى ميت عزون www.meetazoon.com
موضوع: رد: هو ده الحجاب , وهي دي شروطه من الكتاب والسنة , وكل شيء بدليله , والله المستعان , الخميس أبريل 28, 2011 12:40 pm
السلام عليكم أخت حور
على فكره أنا زيك أول مره أخد بالي من موضوع الثلاثه الشروط اللي في الآخر أنهم يكونوا في البيت وبره البيت لما قرأت بعض الأبحاث في الموضوع ده
لكن الشروط دي معها أدلة مساندة من السنة الصحيحة وأنا ذاكرها في كل شرط وهي من باب التشبه بالكافرات والتشبه بالرجال والشهرة وكل الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
والظاهر والله أعلم أن الأمر فيه إختلاف والله أعلم وأنا لا أريد أن أفتي بغير علم أو سؤال لأهل العلم
لكنني أرى مبدأ سمعنا وأطعنا طالما أن النص صريح في الكتاب أو صحيح من السنة
فالله يقول: "إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون * ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فألئك هم الفائزون"
واللي أنا أعرفه أن من يتحكم في الموضة في العالم كله هم اليهود
واللي بنتكلم فيه طبعاً الموضة اللي بتتلبس أمام الناس في الشارع
يعني مثلاً إحنا مفيش واحده في بلدنا مثلاً ممكن تلبس برموده وتنزل الشارع يبقى مينفعش نقول على دي موضه لأنها لا تستخدم للموضه وإنما يستخدمها النساء في مجتمعنا لأغراض أخرى مثل النوم والجلوس في البيت في وقت الحر مثلاً كنوع من التخفف من الثياب وكده وهذه مجرد وجهة نظر مني مش فتوى عشان محدش ياخدها عني
لكن رأيي الشخصي قول الله تعالى: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرأً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم"
موضوع: رد: هو ده الحجاب , وهي دي شروطه من الكتاب والسنة , وكل شيء بدليله , والله المستعان , الخميس أبريل 28, 2011 10:12 pm
انا مش عارفه اللى مسلمه ومش لابسه حجاب دى عايشه ازاى ؟؟؟؟؟ الحجاب ده فرض زى الصوم والصلاه لا وتقولك انا مش هلبسه غير لما اقتنع بيه !!!!!!!!!!!! يعنى الاسلام بيعتبركـ ماسه او جوهره مش عايز حد يشوفك ولا يقرب منكـ وعايز يحافظ عليكى واحنا مش مقدرين النعمه دى وده على فكره فكرنى بقصه لما كان واحد مش مسلم بيسأل واحد مسلم وبيقوله انتوا الستات عندكم مش اى حد بيسلم عليهم اومحدش بيشوفهم قاله انتم عندكم الملكه اى حد يقدر يشوفها او يسلم عليها قاله لا قاله الاسلام بيعتبر المرأه كذلكـ وعلى فكره احساس فى منتهى الروعه لما اكون ماشيه شايفه الناس ومحدش شايفنى الحمد لله على نعمه الاسلام وربنا يهدى الجميع واخيرا جزاكـ الله خيرا واثابكـ على ما تقدم
الأحد أبريل 24, 2011 11:39 am
تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) 
الموضوع الأصلي : 
الكلمات الدلالية 
رابط الموضوع 
HTML كود الموضوع